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咨询者：患者 咨询时间：2005-8-23 21:10:21
咨询内容：赵大夫好！ 有些问题不是很明白，肯望指点。 1.我，当然还包括广大的患者在内，并不认为，“牛皮癣是人类的朋友”这句话是合适的。你可能只是从银屑病的发病机制思考，也可能在对患者进行你所谓的“三分理疗”，但无论从那个角度来讲，疾病不可能是朋友，否则的话你为什么信誓旦旦地要消灭我们的朋友。当然，这需要辩证对待这个问题。 2.你只治疗全身性却不治疗局部性牛皮癣。这让人很是费解：局部是全局的构成要素，没有局部便无所谓全局。全局问题的解决实际上也意味着局部问题的解决，可是，赵大夫为什么要把局部与全局割裂呢？ 3.赵大夫既然已经克服了困扰医学界几千年的难题，却为什么不广发英雄贴华山论剑呢？ 至少，作为一个医护工作者为了悬壶济世、救死扶伤之大义，也应大肆称道。可是为什么全国各大谋体、各大报刊、各大广播却没有如此相关报道呢？赵大夫的丰功伟绩却为什么一直存在于林林总总、光怪陆离的网络世界呢？ 言语恳切，亟盼赐教！
回复： 哥白尼与日心说
尼古拉．哥白尼（Copernicus Nicholas），波兰一位伟大的天文学家。他以惊人的天才和勇气揭开了宇宙的秘密，奠定了近代天文学的基础。哥白尼以毕生的精力去进行天文研究，创立了《天体运行论》这一“自然科学的独立宣言”。他的这些成就使他成为了人类科学发展历史上最伟大的革命家之一。
自古以来，人类就对宇宙的结构不断地进行着思考，早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张，只是当时缺乏依据，因此没有得到人们的认可。在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张地心学说，认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说。因而地心学说长期居于统治地位。
在《天体运行论》完成后，哥白尼却对它的出版犹豫不决了。他但心这部书出版后会遭受到地心说信徒们的攻击，并受到教廷的压制。在朋友和学生的支持鼓励下，经过长期反复的考虑，哥白尼终于决定出版这部著作。1542年，哥白尼给教皇保罗三世写了一封信，寻求教皇的庇护。他相信教皇将用自己的威严与威望保护他，令他的学说免遭谴责。然而，这一切并没有如他所愿，这封哥白尼用来做为《天体运行论》序言的信却只是起到引子的作用。
由于哥白尼的学说触犯了基督教的教义，遭到了教会的反对。他的著作更是被列为禁书。但真理是封锁不住的，哥白尼的学说后来得到了许多科学家的继承和发展。1882年，罗马教皇不得不承认哥白尼的学说是正确的。这一光辉学说经过三个世纪的艰苦斗争，终于获得完全胜利并为社会所承认。
哥白尼的真理发现，经过三百年后才终于获得社会所承认。人家这么大的科学家的发现，还必须经过三百年才能认可，我们一个小小的研究所只是这么一小点的发现，这又算得了什么，理解不理解都无所为了。
咨询者：患者 咨询时间：2005-8-24 21:24:48
咨询内容：赵所长你好，我觉得你没有正面回答那位患者的问题，如果你的治疗理论是正确的，这是一个非常了不起的发现，决不亚于科学家的发明，你应该让全世界都知到这个几千年的难题被攻克了！
回复：你的说法，我不得不回答了。
在物质中最大的莫过于天，天、地、人属于三才。其中最大的属天，其次才属地，其次的其次才说到人。
你想过没有，论天是多大的事，论地又是多大的事，哥白尼把天和地都搞明白了，只是让人们现成的去认识，就用了三百年，我数学不好，三百年是几代人呀！
人家已经搞现成了的东西，这是真理，只是让人们去认识，就得花费三百年呀！
古书上不是有一种说法吗？人是万物之灵。万物之灵的人，去接受一个现成的真理，还必须花费三百年的时间，我们人类真是不可思议！
请记住，这可不是等待了三百年，而是被批判了三百年。我们不知道各位，有没有过自己并没错误而被批判的感觉体会。
我们的科普内容在文章中及“在线咨询”答复中早已说清楚了。我们没有必要再反来复去的谈论有关科普的内容。
请问，你现在高中毕业了，给你再上学前班的课程，你会有什么感受呀？
向我提问者，他不只是个患者同时也应当是个医生，提出来的质疑“疾病不可能是朋友”。我当前还是这样认为，牛皮癣是人类的朋友。我的这种认识，说明了，我的观点不算什么先进，我的发现也不算什么超前，只能算是比较突出吧！不知道你听说过没有，一种疾病现象掩盖着另一种疾病现象。还有一种说法，疾病分为，内因、外因、不内不外因一说。
不知道你听说过没有,现在有不少的媒体报道，国外医学界有的专家已发现，有些病症现象的出现不意味着都是坏事。
质疑者他又认为“但无论从那个角度来讲，疾病不可能是朋友，否则的话你为什么信誓旦旦地要消灭我们的朋友。当然，这需要辩证对待这个问题。”
请质疑者应当搞明白， 我们谈牛皮癣是人类的朋友，是对多数病症的认识，通过深入对比证明对人类健康没有太大的影响而提出来的。请看本网站《牛皮癣专栏》中“ 咨询：牛皮藓的最终危害是什么？？？”及“牛皮癣为什么久治不愈（答在线咨询）”等文章。
质疑者说“你为什么信誓旦旦地要消灭我们的朋友。”请你注意我们一再宣称，我们早已攻克全身银屑病（牛皮癣），请问攻克是什么意思？攻克不就是消灭了银屑病（牛皮癣）了吗？
我们说，牛皮癣是人类的朋友。我们同时又说，我们已经攻克了全身银屑病（牛皮癣）。
当我们说牛皮癣是人类的朋友时，我们是通过病症的对比，相对来说牛皮癣对人类身体健康状况没有多大的影响。
当我们说彻底消灭银屑病（牛皮癣），这时我们是站在患者的角度来说的。患者找我们治疗牛皮癣不就是为了彻底康复吗？彻底康复又是什么意思？牛皮癣不存在了。不存在了又是什么意思？是彻底被消灭了。我们这样的说法又有什么错？我们那里是自相矛盾了？
质疑者不能只是自己嘴说这需要辩证对待这个问题。更重要的是要真正的用辩证去思考，不能只是在字里行间里，断章取义的挑毛病。
质疑者提出“你只治疗全身性却不治疗局部性牛皮癣。这让人很是费解。”
这又有什么值得可费解的？ 自己能治则治，不能治不治。首先是对患者负责。我们这样做错了吗？说实话也是错误吗？
质疑者提出3.赵大夫既然已经克服了困扰医学界几千年的难题，却为什么不广发英雄贴华山论剑呢？
做为医生能治点病，这又算得了什么？能治点病就必须华山论剑？我是吃饱撑的！
话又说回来了，谁要愿意组织华山论剑，当大家在全国发动起来了时，请事先通知我们，我们是最后一个赶到，奉陪到底！！！
质疑者又提出“可是为什么全国各大谋体、各大报刊、各大广播却没有如此相关报道呢？赵大夫的丰功伟绩却为什么一直存在于林林总总、光怪陆离的网络世界呢？”
全国各大谋体、各大报刊、各大广播报道能治疗银屑病（牛皮癣）的并不少吗？我挤不上车，人家不给我报道，我有什么办法？我又有什么错？
质疑者认为网络是个“光怪陆离的网络世界？”
既然质疑者认为网络是个“光怪陆离的网络世界？”何必又拿我们当真呢？
赵迎春所长
咨询者： 咨询时间：2005-8-27 17:24:40
咨询内容：赵所长: 我是天边云更蓝,写百人百相的那个人.
我想对8月23日那个"患者"咨询者说两句话: 他对你的，“牛皮癣是人类的朋友”提出质疑,而且貌似很有一番理论,理论有正谬之分,正的能帮助很多人受益,而谬论则毁人不浅。
据说螃蟹原来并不是横着走路,是碰到一位理论家后,让螃蟹在迈第一条腿时,第二条应该怎么样、第三条则应该怎么样......最后螃蟹不会正面走路了，我看这个自以为有学问的“患者”就是那个“理论家”的徒子。
这位“患者”的质疑“全部与局部”论，犹如三国中的一位酸秀才，对曹操百般挑剔，雄才大略的曹孟德不和他小孩子一般见识，把他送给了东吴的黄祖，黄祖是一介武夫，不听他穷狡，一刀把他吃饭的家什给取下来了。
这位“患者”说你赵迎春的医术这么高，怎么媒体没报道呢？这是典型的没心没肺没思想的所有人的总代表。
好多新的东西、科学的东西，需要超常的人去发现，更需要有独立思维的人对科学结果的认可、推广、普及。因为没心、没肺、没思想的人太多了，所以骗子如果在媒体花巨资做了广告，肯定能成达到目的，好多人等被骗了，就应了你常说的那句话，“可怜之人必有可恨之处。” 对这样的咨询者，我认为以后你应不屑一顾，等他被骗的倾家荡产了再说，因为有的人在悬崖边上你拉了一把，他说根本没有万丈深渊，等他掉下去了，摔个半死，你再救上来，他才给你叩头称是，才能教育警醒更多的人。
附那位“患者”的咨询：咨询时间：2005-8-23 21:10:21 咨询者：患者 咨询内容：赵大夫好！ 有些问题不是很明白，肯望指点。 1.我，当然还包括广大的患者在内，并不认为，“牛皮癣是人类的朋友”这句话是合适的。你可能只是从银屑病的发病机制思考，也可能在对患者进行你所谓的“三分理疗”，但无论从那个角度来讲，疾病不可能是朋友，否则的话你为什么信誓旦旦地要消灭我们的朋友。当然，这需要辩证对待这个问题。 2.你只治疗全身性却不治疗局部性牛皮癣。这让人很是费解：局部是全局的构成要素，没有局部便无所谓全局。全局问题的解决实际上也意味着局部问题的解决，可是，赵大夫为什么要把局部与全局割裂呢？ 3.赵大夫既然已经克服了困扰医学界几千年的难题，却为什么不广发英雄贴华山论剑呢？ 至少，作为一个医护工作者为了悬壶济世、救死扶伤之大义，也应大肆称道。可是为什么全国各大谋体、各大报刊、各大广播却没有如此相关报道呢？赵大夫的丰功伟绩却为什么一直存在于林林总总、光怪陆离的网络世界呢？ 言语恳切，亟盼赐教！
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